Kamis, 17 Oktober 2013

Jumlah korban maut runtuhnya Rana Plaza melebihi seribu orang


  
Jumlah Korban Tewas Rana Plaza Lewati Angka SeribuTragedi Rana Plaza yang membunuh 700 pekerja memberikan pelajaran sangat berharga. Bahawa membangun sebuah bangunan, apa pun peruntukannya, harus memperhatikan fungsi, keselamatan, kekokohonan dan keselamatan bangunan.

Data termutakhir menunjukkan jumlah korban maut runtuhnya Rana Plaza di Banglades melewati angka seribu. Menurut warta Xinhua pada Jumaat (10/5/2013), secara terperinci jumlah itu mencapai 1,038 mayat. Sampai kini, otoritas Kota Dhaka masih melakukan pencarian korban terus-menerus di lokasi kejadian.

Rana Plaza terbakar dan runtuh sejak dua minggu lalu pada 24 April 2013. Kemungkinan besar, jumlah korban maut masih akan terus bertambah.

Data itu juga menunjukkan sudah lebih dari 600 jenazah diambil keluarga masing-masing. Lalu, korban cedera menjadi 2,500 orang. Sementara, Kementerian Tekstil Banglades sudah memerintahkan penutupan 18 industri garmen di negeri tersebut.

sumber : kompas.com

Kolam Renang Terdalam di Dunia


Kolam renang terdalam di dunia dengan memiliki kedalaman 34,5 meter.
Nemo 33 merupakan kolam renang dalam ruangan (indoor) terdalam di dunia yang berada di Brussels, Belgia. Memiliki kedalaman 34,5 meter dan terisi oleh 2,5 juta liter air. Kolam ini dibuka pada bulan Juni 2004, dan digunakan untuk tujuan latihan selam, penelitian, fasilitas produksi film dan rekreasi.

Suhu air dijaga pada 30 derajat Celcius dengan menggunakan panel surya. Pada dasar kolam terdapat “gua” untuk eksplorasi dengan air filled diving bells yang memungkinkan penyelam untuk berkomunikasi tanpa harus kembali ke permukaan. Terdapat banyak jendela bawah air yang memungkinkan pengunjung dapat melihat aktivitas menyelam dari luar kolam.
Kompleks kolam renang ini didesain oleh ahli menyelam John Beernaerts, seorang berkewarganegaraan Belgia. Tujuan pembuatan kompleks kolam renang tersebut adalah untuk tempat pelatihan menyelam, rekreasi, maupun tempat produksi film.

Sumber:

6 Stadion Terunik di Dunia


6. Estadio Municipal de Braga, Portugal





Salah satu stadion paling mahal dan paling aneh di Portugal. Proses pembuatan Stadion dengan cara memapas batu dan cadas yang sangat luas ini menghabiskan biaya sekitar $ 122.000.000 , jauh di atas harga stadion baru yang dibangun untuk kejuaraan sepak bola Eropa pada tahun 2004. Stadion ini sering dianggap salah satu stadion yang paling asli dan indah di dunia.

5. Mmabatho Stadium, Afrika Selatan


Mmabatho Stadium yang terletak di kota Mafikeng, Afrika selatan ini memiliki design podium penonton yang sangat unik, tidak lazim dan terlihat sangat artistik. Kapasitas tempat duduknya adalah 59000 orang. Dibangun pada tahun 1981.  Stadion ini berbentuk belah ketupat, berbeda dengan stadion-stadion pada umumnya. 

4. Eco-Stadion “Janguito Malucelli”, Brazil
            Di Curitiba, Brazil ada sebuah stadion yang dibuat dengan konsep 'hijau'. Eco-Stadion “Janguito Malucelli”, Brazil menjadi terkenal karena menjadi “panggung hijau” pertama dari Brasil, berdiri utamanya dibangun dengan kursi-kursi diletakkan di atas bukit, tanpa menggunakan beton. Oleh karena itu, panggung juga disebut Eco-Stadion. 6000 total penonton bisa ditampung di tempat ini. Hebatnya lagi, kayu-kayu hasil recycle jadi bahan baku stadion ini. Wah … ramah lingkungan dan hemat sekali…


3. Vesturi a eidinum, Kepulauan Faroe
Kepulauan Faroe adalah kelompok pulau yang terletak di antara Laut Norwegia dan Samudra Atlantik Utara, sekitar pertengahan antara Skotlandia dan Islandia. stadion yang terletak di Faroe Island ini sangat dekat dengan lautan. Posisinya di antara  Laut Norwegia dan Samudera Atlantik Utara. Tim sepak bola nasional negara ini menggunakan stadion yang satu ini untuk bertanding melawan tim nasional lainnya. Sehingga, pengumpul bola (anak gawang) ada yang bersiap di atas perahu, menjaga bila bola menyasar ke laut lepas.

2. Marina Bay, Singapura
Singapura, Marina Bay. Seluruhnya terbuat dari baja, platform mengambang ukuran 390 meter panjang dan 270 kaki lebar. Hal ini dapat tahan sampai 1.070 ton, setara dengan berat total 9.000 orang, 200 ton perlengkapan panggung dan tiga 30-ton kendaraan militer. Galeri di stadion memiliki kapasitas tempat duduk 30.000 orang. Sama seperti stadion vesturi e eidinum. Karena stadion ini terletak di danau maka pengumpul bola (anak gawang) ada yang bersiap diatas perahu, menjaga bila bola menyasar ke laut lepas.

1. Stadion Miring di Ukraina
             Nah lho.... yang ini yang paling unik. Coba bayangkan kalo Readers maen sepak bola di lapangan miring ini?? ternyata kemiringannya lebih dari 45 derajat lho... jangan berpikiran bahwa bagaimana cara pemain-pemain yang bermain di lapangan ini dapat melawan gravitasi. Lapangan ini tidak digunakan untuk pertandingan sepak bola. Lapangan ini hanya digunakan untuk promosi Piala Eropa (Euro) Polandia-Ukraina tahun 2012. 


sumber : kaskus

"Yukata", Tradisi Musim Panas Jepang


Kita jalan-jalan ke Jepang yuk!! Jepang mempunyai empat musim, antara lain: musim dingin (), musim semi (), musim panas () dan musim gugur (). Di Jepang terdapat budaya-budaya maupun perayaan-perayaan khusus pada saat musim tertentu. Salah satu contohnya adalah tradisi memakai yukata di musim Panas.
Yukata (baju sesudah mandi) adalah jenis kimonoyang dibuat dari bahan kain katun tipis tanpa pelapis. Dibuat dari kain yang mudah dilewati angin, yukata dipakai agar badan menjadi sejuk di sore hari atau sesudah mandi malam berendam dengan air panas.
Menurut urutan tingkat formalitas, yukata adalah kimono nonformal yang dipakai pria dan wanita pada kesempatan santai dimusim panas, misalnya sewaktu melihat pesta kembang apimatsuri(ennichi), atau menari pada perayaan obon. Yukata dapat dipakai siapa saja tanpa mengenal status, wanita sudah menikah atau belum menikah.
Bahan yukata pria umumnya berwarna dasar gelap (hitambiru tua,ungu tua) dengan corak garis-garis warna gelap. Wanita biasanya mengenakan yukata dari bahan berwarna dasar cerah atau warna pastel dengan corak aneka warna yang terang.
Walaupun umumnya dibuat dari kain katun, yukata zaman sekarang juga dibuat dari tekstil campuran, seperti katun bercampur poliester. Berbeda dengan kimono jadi yang hampir-hampir tidak ada toko yang menjualnya, yukata siap pakai dalam berbagai ukuran dijual toko dengan harga terjangkau.
Corak kain yang populer untuk yukata wanita, misalnya bungasakuraserunipoppy, bunga-bunga musim panas. atau ikan mas koki. Karakter anime seperti HamtaroPokemon, dan Hello Kitty populer sebagai corak yukata untuk anak-anak.
Cara memakai Yukata
Hotel atau ryokan di Jepang menyediakan yukata untuk dipakai tamu sebagai pakaian tidur. Sebagai pakaian tidur, yukata bisa dikenakan begitu saja tanpa mengenakan pakaian dalam. Ketika dipakai pria untuk keluar rumah, yukata biasanya dikenakan tanpa kaus dalam, dan cukup memakai celana dalam atau celana pendek. Berbeda dengan kimono yang dikenakan dengan dua lapis pakaian dalam (hadajuban dan juban), sewaktu mengenakan yukata, wanita hanya perlu hadajuban (pakaian dalam lapis pertama). Alas kaki sewaktu memakai yukata adalah geta.
Yukata dikencangkan ke tubuh pemakai dengan obi yang lebarnya setengah dari lebar obi untuk kimono jenis lain. Di antara berbagai jenis simpul obi untuk yukata, bentuk simpul yang paling populer adalah simpul bunko yang berbentuk kupu-kupu. Bila tidak bisa membuat simpul, toko kimono menjual simpul obi yang sudah jadi dan tinggal disisipkan pada obi.
Wanita mengenakan yukata yang pas dengan ukuran tubuh pemakai agar terlihat bagus sewaktu dipakai. Seperti halnya kimono, panjang yukata selalu melebihi tinggi badan pemakai.
Perlengkapan memakai yukata wanita:
  • rok panjang (susoyoke) sebagai pakaian dalam, berwarna putih polos.
  • pakaian dalam (hadajuban)
  • tali pinggang (koshihimo) untuk mengencangkan kain berlebih di bagian pinggang yang berasal dari kelebihan panjang kain pada bagian bawah
  • kain sabuk pengikat (datejime) untuk mengencangkan kain yang longgar di bagian perut
  • Obi untuk mengencangkan yukata ke badan.
Sejarah Yukata
Istilah yukata berasal dari kata yukatabira. Mulanya katabiradipakai untuk menyebut sehelai kimono dari kain rami. Walaupun tidak lagi dibuat dari kain rami, pakaian seperti itu tetap disebutkatabira. Kimono kain rami dipakai sebagai pakaian sewaktu mandi berendam, namun akhirnya berubah fungsi sebagai pakaian sesudah mandi. Ketika rumah-rumah di Jepang belum memiliki kamar mandi, yukata dipakai orang untuk pergi ke pemandian umum.
Dalam kamus Wamyō Ruijushō dari pertengahan zaman Heian,yukatabira dijelaskan sebagai pakaian yang dikenakan sewaktu mandi berendam. Ketika itu, orang mandi sambil memakai yukatabira di pemandian umum, dan dipakai untuk mengelap keringat, sekaligus menutupi ketelanjangan dari orang lain. Bahan yukatabira adalah kain rami yang cepat kering kalau diperas.
Sejak sekitar zaman Azuchi-Momoyamayukatabira dipakai orang sebagai pakaian sesudah mandi, untuk menyerap basah seusai mandi. Kalangan rakyat zaman Edo sangat menyenangi yukatabirahingga disingkat sebagai yukata. Ketika itu, yukata bukanlah pakaian sopan yang dipakai untuk bertemu dengan orang lain, melainkan hanya pakaian tidur.
Berbeda dari kimono jenis lainnya, menjahit yukata sangat mudah. Yukata memiliki pola yang sangat sederhana, dan dijahit tanpa kain pelapis di bagian pinggul atau pundak. Hingga seusai Perang Dunia II, cara menjahit yukata diajarkan kepada murid perempuan sekolah menengah umum di Jepang.

Musim panas berarti musim pesta kembang api dan matsuri di Jepang. Jika terlihat orang memakai yukata, berarti tidak jauh dari tempat itu ada matsuri atau pesta kembang api.
Nah Readers, sekian dulu ya postingan saya tentang salah satu budaya musim panas di Jepang. Mungkin lain kali saya akan memberi informasi lain tentang Jepang. ありがとう ございます。さようなら.
Sumber:
id.wikipedia.org/wiki/Yukata
en.wikipedia.org/wiki/Yukata
www2.hawaii.edu/~uhs/mikp/body1.htm

ahmad bustomi profile


us.images.detik.com
Ahmad Bustomi (lahir diJombangJawa Timur13 Juni 1985) adalah seorang pemain sepak bolaIndonesia. Ahmad Bustomi merupakan salah seorang gelandang andalan sekaligus spesialis tendangan bebas Mitra Kukar yang telah bergabung sejak musim 2011/2012 lalu.
Sejumlah gol yang diciptakan Mitra Kukar, tak lepas dari akurasi umpan lambungnya ke area kotak penalti lawan yang sangat memanjakan para goal getter Mitra Kukar.
Sebelum bergabung Mitra Kukar, pria yang akrab dipanggil Cimot ini telah cukup lama membela klub-klub asal Malang, seperti Persema Malang dan terakhir di Arema Indonesia.
Saat memperkuat Persema, nama Tomi masuk dalam skuad Timnas U-23 Asian Games, SEA Games, dan Pra Olimpiade yang sempat berlatih ke Belanda dan Argentina.
Dalam buku program “Garuda Merah Garuda Putih” Bustomi mengaku banyak belajar dari Danurwindo, mantan pelatihnya di Persema Malang. Saat ia menjadi penggawa Tim nasional sepak bola indonesia di ajang Piala AFF 2010 asuhan Alfred Riedl. Dia biasa berposisi sebagai Midfielder. Tentang pemain idolanya, Tomi menyebut satu nama, Bima Sakti Tukiman. Kita tahu, Bima Sakti pernah jadi gelandang Timnas pada era Kurniawan Dwi Yulianto dkk. Dia terkenal memiliki tendangan kencang dan akurat. Tomi bersahabat dengan Bima kala keduanya bermain di Persema.
Bustomi, mulai mengenal sepakbola waktu ia masih duduk di bangku SD. Ia pun mendaftar di SSB Unibraw 82, sebuah SSB yang dibawah naungan Universitas Brawijaya. Di suatu turnamen pemandu bakat melihat potensi besar pada Tomi remaja akhirnya ia terjaring dalam seleksi, dan masuk dalam tim Persema Jr U-18. Dua musim pun ia jalani bersama Persema Jr di Kompetisi Liga Remaja Piala Soeratin U-18, di Persema U-18 ia dipercaya sebagai Kapten kesebelesan. Tahun 2004 awal mula ia mengawali sebagai pemain profesional, setelah ia menjadi bagian dari tim Persikoba Batu. 2005 ia memperkuat tim Persema Malang bersama Pitono dan Abdi Gusti pemain seangkatan di Persema U-18 yang saat itu diarsiteki oleh Danurwindo. Musim 2008 ia menyebrang ke tim se-kota Arema Malang, dan di musim kompetisi 2009-2010 membawa Arema Indonesia menjadi juara Liga Super Indonesia dan runner up Piala Indonesia. Dan sejak musim 2011/2012 ia searang bernaung di bawah tim Mitra Kukar.Ahmad Bustomi dilahirkan dari pasangan Jumari dan Sarmiati pada 13 Juli 1985 di Jombang. Hanya saja, 40 hari setelah dilahirkan, Tomi diboyong oleh kedua orang tuanya ke Malang. Selanjutnya, Jumari beserta keluarganya mengadu nasib ke Jakarta. Bertahun-tahun mengadu nasib, Jumari akhirnya kembali ke kampung halamannya di daerah KarangplosoMalang. "Saat kembali dari Jakarta, Tomi masih duduk di kelas V SD. Kemudian menantu saya, Jumari, mendirikan bengkel untuk menopang ekonominya," kata Atikah (nenek Ahmad Bustomi) mengenang perjalanan cucunya itu.
Nah, saat berada di kota dingin itulah Bustomi menekuni permainan si kulit bundar tersebut.  Satu kenangan yang tak pernah dilupakan bagi kedua orang tuanya, Jumari dan Sumiati adalah saat menjual perhiasan untuk bisa membelikan sepatu baru bagi sang anak ketika akan masuk dalam seleksi Persema Malang. "Pada saat itu sepatu bolanya sobek dan tidak bisa dipakai. Mau beli tak punya uang. Terpaksa saya jual anting-anting seberat 1 gram dan laku 100 ribu. Uang itu untuk membeli sepatu bola," aku Sumiati. Tomi merupakan pribadi yang dikenal santun, religius, dan bersahaja. Tidak heran ketika waktu beranjak Maghrib, dia mohon diri untuk menunaikansalat seraya kemudian berjanji (dan menepatinya!!) untuk bertemu kembali setelah makan malam. Ia menikah dengan Fina Dian Sari teman semasa SMP yang kini bekerja sebagai asisten apoteker di RSSA (Rumah Sakit Dr. Saiful AnwarMalang.
Nama Lengkap : Ahmad Bustomi
Nomor Punggung : 19
Posisi : Tengah
Kebangsaan : Indonesia
Umur : 28 tahun
Tempat/Tanggal Lahir : Jombang, 13 Juli 1985
Agama : Islam
Tinggi/Berat : 167 cm/63 kg
Pemain Favorit : Bima Sakti Tukiman
Klub Sebelumnya:
Persikoba Batu (2004)
Persema Malang (2005-2008)
Arema Indonesia (2008-2011)
Mitra Kukar (2011-sekarang)

Sumber:
dengan perubahan

Selasa, 08 Oktober 2013

PENGKLAIMAN BUDAYA INDONESIA

 Indonesia adalah negara yang kaya budaya.  Indonesia terdiri dari 33 provinsi kan? Dari Sabang sampai Merauke kan? Oke, kalo saya bener kita lanjut, tapi kalo saya salah kita tetep lanjut. Logika aja deh, yang provinsi deketan aja budayanya udah berbeda, apalagi yang jauhan kan? Ini baru 33 budaya. Dalam 1 provinsi itu juga nggak selalu sama budayanya. Apalagi dalam satu kabupaten, atau kecamatan, atau kelurahan, desa dan sebagainya. Gak kebayang kan seberapa banyak nya kebudayaan di Indonesia :)
Bangga? Pastinya...
Tapi lihat dulu ilustrasi di bawah ini...
Lihat sendiri betapa budaya yang asli dan ciri khas Indonesia, satu persatu dicuri oleh negeri tetangga. Apalagi saya sebagai orang Bali, nggak terima samasekali kalau Tari Pendet ikutan dicuri, karena saya tau banget riwayat Tari Pendet yang pada awalnya merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan di Pura. Tarian ini melambangkan penyambutan atas turunnya dewata ke alam dunia. Lambat-laun, seiring perkembangan zaman, para seniman Bali mengubah Pendet menjadi “ucapan selamat datang”, meski tetap mengandung anasir yang sakral-religius. Pendet itu juga merupakan pernyataan dari sebuah persembahan dalam bentuk tarian upacara. Nggak seperti halnya tarian-tarian pertunjukkan yang memerlukan pelatihan intensif, Pendet dapat ditarikan oleh semua orang, dewasa maupun gadis.
Dan beberapa budaya lain yang ikut dicuri antara lain :
1. Lagu Rasa Sayange :Rasa Sayange atau Rasa Sayang-Sayange adalah lagu daerah yang berasal dari Maluku, Indonesia. Lagu ini merupakan lagu daerah yang selalu dinyanyikan secara turun-temurun sejak dahulu untuk mengungkapkan rasa sayang mereka terhadap lingkungan dan sosialisasi di antara masyarakat Maluku.
2. Rendang Padang
Rendang daging adalah masakan tradisional bersantan dengan daging sapi sebagai bahan utamanya. Masakan khas dari Sumatera Barat, Indonesia ini sangat digemari di semua kalangan masyarakat baik itu di Indonesia sendiri ataupun di luar negeri.
3. Keris
Keris adalah senjata tikam khas Indonesia, atau mungkin lebih tepat Nusantara. Berdasarkan dokumen-dokumen purbakala, keris dalam bentuk awal telah digunakan sejak abad ke-9. Kuat kemungkinannya bahwa keris telah digunakan sebelum masa tersebut.
Selain digunakan sebagai senjata, keris juga sering dianggap memiliki kekuatan supranatural. Senjata ini sering disebut-sebut dalam berbagai legenda tradisional, seperti keris Mpu Gandring dalam legenda Ken Arok dan Ken Dedes.
4. Reog Ponorogo
Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.
5. Wayang Kulit
Wayang berasal dari kata wayangan yaitu sumber ilham dalam menggambar wujud tokoh dan cerita sehingga bisa tergambar jelas dalam batin si penggambar karena sumber aslinya telah hilang.
Awalnya, wayang adalah bagian dari kegiatan religi animisme menyembah ‘hyang’, itulah inti-nya dilakukan antara lain di saat-saat panenan atau taneman dalam bentuk upacara ruwatan, tingkeban, ataupun ‘merti desa’ agar panen berhasil atau pun agar desa terhindar dari segala bala.
6. Bunga Rafflesia Arnoldi
Patma raksasa (Rafflesia arnoldi) merupakan tumbuhan parasit obligat yang terkenal karena memiliki bunga berukuran sangat besar, bahkan merupakan bunga terbesar di dunia. Ia tumbuh di jaringan tumbuhan merambat (liana) Tetrastigma dan tidak memiliki daun sehingga tidak mampu berfotosintesis. Tumbuhan ini endemik di Pulau Sumatera, terutama bagian selatan (Bengkulu, Jambi, dan Sumatera Selatan). Taman Nasional Kerinci Seblat merupakan daerah konservasi utama spesies ini. Jenis ini, bersama-sama dengan anggota genus Rafflesia yang lainnya, terancam statusnya akibat penggundulan hutan yang dahsyat. Di Pulau Jawa tumbuh hanya satu jenis patma parasit, Rafflesia patma.
7.  Angklung
Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). Purwa rupa alat musik angklung; tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar.
Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat. Angklung gubrag di Jasinga, Bogor, adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. Kemunculannya berawal dari ritus padi. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur.
8. Kuda Lumping
Awalnya, menurut sejarah, seni kuda lumping lahir sebagai simbolisasi bahwa rakyat juga memiliki kemampuan (kedigdayaan) dalam menghadapi musuh ataupun melawan kekuatan elite kerajaan yang memiliki bala tentara.
Di samping, juga sebagai media menghadirkan hiburan yang murah-meriah namun fenomenal kepada rakyat banyak. Pertunjukan juga biasanya disuguhi adegan-adegan berbahaya seperti, makan dan jalan pada beling, jalan dan makan bara api.
9. Batik
Batik (atau kata Batik) berasal dari bahasa Jawa “amba” yang berarti menulis dan “nitik”. Kata batik sendiri meruju pada teknik pembuatan corak – menggunakan canting atau cap – dan pencelupan kain dengan menggunakan bahan perintang warna corak “malam” (wax) yang diaplikasikan di atas kain, sehingga menahan masuknya bahan pewarna.
Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa di masa lampau menjadikan keterampilan mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian, sehingga di masa lalu pekerjaan membatik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya “Batik Cap” yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak “Mega Mendung”, dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim bagi kaum lelaki.
(source : wikipedia)

Kalian semua pasti sama? Nggak terima! Setelah berpikir secara rasional, saya mengambil satu kesimpulan bahwa sikap 'Gak Terima' itu TIDAK AKAN MENGUBAH APAPUN. Mereka tetep dengan 'batu'-nya mengklaim satu persatu budaya asli Indonesia. Ada usaha-usaha yang harus dilakukan agar budaya kita tetap lestari dan yang terpenting, bangsa lain nggak berani seenaknya meng-klaim budaya Indonesia.

Yang pertama. Kita tau globalisasi sangat kuat pengaruhnya pada masa ini. Perubahan besar-besaran di segala bidang (khususnya Informatika dan Komunikasi) menyebabkan bangsa kita kurang memperhatikan hal-hal semacam kebudayaan, ditambah lagi peranan kebudayaan asing yang semakin lama semakin mempengaruhi pola hidup bangsa kita. Semua orang mengejar kesuksesan dalam karir, berpacu dengan waktu. Apa kabar kebudayaan kita? Semakin terlupakan. Sebenarnya, niat untuk menjaga kebudayaan masih bisa direalisasikan, yaitu dengan menjadikan budaya Indononesia sebagai suatu bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari. Dan, jangan sampe saking terpengaruhnya dengan budaya asing, kemudian menganggap budaya Inonesia itu kacangan. Wah, emang bener-bener kacang tuh orang! Kacang lupa kulitnya. Yaaah, maybe di sela-sela waktu senggang, sempetin deh buat belajar main gamelan, atau belajar tari tradisional :) Kalo bukan kita yang melestarikan, mengagumi dan mencintai budaya kita, siapa lagi dong?

Yang kedua ini berkaitan denga HUKUM. Karena ini juga penting agar budaya tidak diklaim oleh bangsa lain! Jadi, untuk melindungi budaya Indonesia, harus ada perlindungan yang jelas, maka sangat diperlukan Undang-Undang yang khusus melindungi kebudayaan Indonesia.  Seperti yang tercantum dalam UU No.19 Tahun 2003 tentang hak cipta telah menjamin perlindungan hak kekayaan intelektual komunal ataupun personal serta peraturan lain yang telah dibuat untuk melindungi kebudayaan asli Indonesia.

Selanjutnya, yang tidak kalah penting adalah mengajak seluruh dunia melihat dan mengetahui budaya Indonesia. Ini nggak kalah penting! Melakukan promosi ke luar negeri, atau melakukan pertukaran budaya antar daerah, sehingga budaya kita dapat dilestarikan dan dunia tau, 'Oh, ini toh budaya Indonesia' :)

Last, but not least, untuk melestarikan budaya Indonesia dapat dilakukan dengan tidak menganak tirikan provinsi lain, bagi sama rata hak mereka, jangan pernah membedakan suku-suku yang lain, beri pendidikan yang layak, transportasi, ekonomi dan usut tuntas pelanggaran hak. Dengan adanya usaha tersebut, akan mempererat persatuan dan kesatuan Indonesia, sehingga bangsa kita akan makmur sentosa dan dengan sendirinya kebudayaan dapat kita jaga :)

Generasi muda, ini tugas kita! Bagaimanapun caranya budaya Indonesia harus tetap lestari dan terjaga. Karena sebenarnya permasalahan budaya bukan masalah kecil, tapi bukan masalah besar juga apabila kita mau bertindak :)

TUJUAN ILMU SOSIAL DASAR

PENGERTIAN DAN TUJUAN ILMU SOSIAL DASAR



1. PENGERTIAN
Untuk menjawab berbagai tantangan dan persoalan dalam kehidupan lahirlah berbagai cabang ilmu pengetahuan.
Berdasarkan sumber filsafat yang dianggap sebagai ibu dari ilmu pengetahuan, maka ilmu pengetahuan dapat dikelompokkan menjadi tiga :
a. Natural Sciences (Ilmu-ilmu Alamiah), meliputi: Fisika, Kimia, Astronomi, Biologi dan lain-lain.
b. Sosial Sciences (Ilmu-ilmu Sosial), terdiri dari : Sosiologi, Ekonomi, Politik Antropologi, Sejarah, Psikologi, Geografi dan lain-lain.
c. Humanities (Ilmu-ilmu Budaya) meliputi : Bahasa, Agama, Kesusastraan, Kesenian dan lain-lain.
Mengikuti pembagian ilmu pengetahuan seperti tersebut di atas, maka Ilmu Sosial Dasar dan Ilmu Budaya Dasar adalah satuan pengetahuan yang dikembangkan sebagai usaha pendidikan.
Ilmu Sosial Dasar adalah pengetahuan yang menelaah masalah-masalah sosial, khususnya yang diwujudkain oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengertian-pengertian (fakta, konsep, teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan ilmu-ilmu sosial seperti: sejarah, ekonomi, geografi sosial, sosiologi, antropologi, psykologi sosial.
• Ilmu Sosial Dasar tidak merupakan gabungan dari ilmu-ilmu sosial yang dipadukan, karena masing-masing sebagai disiplin ilmu memiliki obyek dan metode ilmiahnya sendiri-sendiri yang tidak mungkin dipadukan.
Ilmu Sosial Dasar bukan merupakan disiplin ilmu tersendiri, karena Ilmu Sosial Dasar tidak mempunyai obyek dan metode ilmiah tersendiri dan juga is tidak mengembangkan suatu penelitian sebagai mana suatu disiplin ilmu, seperti ilmu-ilmu sosial di atas.
Ilmu Sosial Dasar merupakan suatu bahan studi atau Program Pengerjaan yang khusus dirancang untuk kepentingan pendidikan/pengajaran yang di Indonesia diberikan di Perguruan Tinggi. Tegasnya mata kuliah Ilmu Sosial Dasar diberikan dalam rangka usaha untuk memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan guna mengkaji gejala-gejala sosial agar daya tanggap, persepsi dan penalaran mahasiswa dalam menghadapi lingkungan sosialnya dapat ditingkatkan, sehingga lebih peka terhadapnya.
2. TUJUAN
Sebagai salah satu dari Mata Kuliah Dasar Umum, Ilmu Sosial Dasar mempunyai tujuan pembinaan mahasiswa agar :
a. Memahami dan menyadari adanya kenyataan-kenyataan sosial dan masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat.
b. Peka terhadap masalah-masalah sosial dan tanggap untuk ikut serta dalam usaha-usahamenanggulanginya.
c. Menyadari bahwa setiap masalah sosial yang timbul dalam masyarakat selalu bersifat kompleks dan hanya dapat mendekatinya mempelajarinya) secara kritis-interdisipliner.
d. memahami jalan pikiran para ahli dari bidang ilmu pengetahuan lain dan dapat berkomunikasi dengan mereka dalam rangka penanggulangan masalah sosial yang timbul dalam masyarakat.